111225新營教會聖誕讚美禮拜 沈鴻隆弟兄信仰見證
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2012年新營教會異象事工推動
2012 年新營教會異象事工推動： (2011年12月21日第一版) 一、加強招待組接待工作： 使每一位會友有賓至如歸的感覺，仁愛街門口接待扶持長者停車上下樓梯、電梯口接待人員、新朋友帶位陪伴。
111204新聞稿：祝福新營聖誕傳愛園遊會圓滿舉行完成
111204新聞稿：祝福新營聖誕傳愛園遊會圓滿舉行完成 新聞稿撰寫人：新營基督長老教會 王豐榮牧師 住址：臺南市新營區仁愛街29號 Email：aeng1973@gmail.com 手機：0933-007-724 電話：06-633-7681 傳真：06-633-7683
祝福新營園遊會事工報告
祝福新營園遊會事工報告：(9/25刊登新營長老教會周報) 1.這是新營區眾教會第一次聯合舉辦園遊會，感謝上帝在第一次舉辦就可以與臺南市政府合作，使用公部門的資源宣傳帶領更多人來參加。 透過三個月的努力，感謝台南市海安基督教會(唐崇鏞牧師)願意擔任主辦單位協助經費申請。9月23日已正式送案至臺南市民政局。 2.9月20日於本會召開第三籌備會，確認攤位狀況。目前本會負擔三個美食攤位、二個遊戲攤位、二個行政攤位。大會仍需要許多服務(福音攤位)， 例如祝福閣(祝福禱告)、故事閣(說聖經故事)、造型氣球、福音活動...。活動重點不是在美食、遊戲的活動性，期待藉由園遊會吸引群眾並分享福音信息。 邀請更多弟兄姊妹參與服務、福音攤位。 3.本次活動特色，每人免費領取一張園遊卷，並留下基本資料可以進一步關心(贈送福音五色珠)， 蓋滿十格園遊卷可以免費兌換一份禮物，預計兒童1500份、成人1000份。在活動中安排全家福攝影、人偶攝影，活動結束後親自探訪贈送一張全家福照片。 4.活動食物的預備：因本次活動透過臺南市政府宣傳，預計會有2500人參加。園遊卷中美食有2-3格，表示當天所有餐食要預備5000份~7500份免費提供。 活動時間是下午，大家都吃完午餐才來參加，可以預備簡單的食物、冷飲，份量不用大份，而是數量要多元，例如每人分攤一樣食物100-250份，在集合分批發放。 顧慮食物太早發送完畢，可以考慮預備機動性較高的食品，可以依照實際狀況臨時增減。 5.目前園遊會攤位有：行政攤10攤、遊戲攤13攤、服務攤8攤、美食攤11攤。 6.邀請機構參與台南市衛生局支援救護站、市政宣導攤位2攤、基督教救助協會(1919)、台南縣容愛關懷服務協會(居家照顧推廣)、奇美醫院癌症諮詢與篩檢。 請大家共同關心： 1.撥出12月3日下午的時間，共同參與服事。可以參與者請向幹事報名。需要：服務引導人員、行政人員、美食預備同工、攤位同工、宣講福音(故事)的義工。 2.參與奉獻：本會參與經費分擔公用經費五萬元(音響、舞台、帳篷、禮物費用)、本會攤位費用預計支出二萬元。邀請共同關心奉獻。 舉辦日期：2011年12月3日（星期六）下午一點半到四點半 地點：臺南市新營區南瀛綠都心廣場 主辦單位：臺南市
110924張碧瑛、陳膺惠老師學生聯合發表會
110924張碧瑛、陳膺惠老師學生聯合發表會 上半場 A01包克慧：大家一起上學去(林陽子)、紡車之歌 (艾門萊希) A02范尹薰：英雄與美人(湯姆遜)、古典圓舞曲(巴斯田) A03吳侊翰：練習曲Op.599-98(拜爾)、仙人琴(湯姆遜) A04吳映萱：小矮人進行曲Op.54-3(葛利格)、 A05邱薰毅：風鈴草、印地安小屋(湯姆遜) A06方惠伃：練習曲Op.599-64(徹爾尼)、練習曲Op.100-7“清流”(布爾格彌勒) A07蔡佳靜：塔朗泰拉舞曲(布爾格)、小奏鳴曲Ahn.5第一樂章(貝多芬) A08陳郁錡：奏鳴曲Op.10-3第一樂章(貝多芬) A09顏良鈺：奏鳴曲L.345(史卡拉第) A10翁苡芳：帕格尼尼練習曲No.5“狩獵”(李斯特) A11林楷庭：高山青(台灣高山族民歌)、阿爾卑斯山之歌(二重奏)(瑞士民歌) A12莊喻雰：黑眼睛(吉普賽舞曲)(俄國民歌) A13莊凱婷：紫羅蘭(史特里柏格) A14四手聯彈(喻雰、凱婷)維也納進行曲(拜爾) 下半場 B01柳柏宇：小鳥(森弘美)、星光圓舞曲(布蘭納德) B02王薏秀：練習曲Op.599-100(拜爾)、摩天樓(湯姆遜) B03翁識傑：練習曲Op.100-1“順良之心”(布爾格彌勒)、美國巡邏兵(米羨) B04王路德：帶我回老家(黑人農歌)(布朗)、女神們的跳舞(旁切利) B05余昊翰：深河(黑人靈歌)、小奏鳴曲Op.55-1第一樂章(庫勞) B06余珞綺：小奏鳴曲Op.88-1第一樂章(庫勞)、小波蘭舞曲(馬祖卡)(湯姆遜) B07林翊惠：小奏鳴曲Op.13-2第一樂章(卡巴列夫斯基) B08李宥杰：丑角Op.3-4(拉赫曼尼諾夫) B09施天心：火花Op.36-6(莫茲可夫斯基) B10曾文卿：西班牙隨想曲Op.37(莫茲可夫斯基) B11郭如庭：二月-狂歡節Op.37a-2(柴可夫斯基) B12翁苡涵：小奏鳴曲Op.36-6第二樂章(克萊曼悌)、魔女之舞(克拉克) B13包克嬿：練習曲Op.109-4“波西米亞人”(布爾格彌勒)奏鳴曲Hob.XVI:1第三樂章(海頓) B14陳膺惠：愛之禮讚Op.12(艾爾加)
WCC普世事工介紹
WCC普世事工介紹 The founding of the World Council of Churches in Amsterdam, 1948. 台灣基督長老教會是普世教會協會（WCC）、世界歸正教會聯盟（WARC）、世界傳道會（CWM）、亞洲基督教協會（CCA）、世界基督徒學生聯盟（WSCF）等世界教會組織的會員。我教會也和散佈世界各地的宣教團體及各國教會享有宣教合作的關係。我們是普世教會的一份子，我們也和眾教會一起告白：「耶穌基督是救主，是上帝的兒子，是全世界及人類的盼望！」 什麼是普世教協WCC？ 普世教協是教會的團契承認主耶穌基督為上帝和救主根據經文，因此尋求實現他們共同呼籲共同榮耀上帝獨一上帝，父，子和聖靈。 這是一個普世教會有一致的信仰和一個信徒的相通，就是基督裡一同敬拜與生活。 一起跟推動與實現這樣的合一，耶穌要他的追隨者“叫世人可以信你差了我來。” （約翰福音17:21） 世界基督教協進會（WCC）是現代合一運動中最廣泛和最全面的組織，其目標就是使基督教的合一。 WCC在110多國家在世界各地的349個教會、教派和教會的獎學金，代表超過 5.6億基督徒，其中包括多數的東正教教堂，聖公會，浸信會，路德會，衛理公會和改革教會，以及許多美國獨立的教會。 雖然多數創始教會是在歐洲和北美，今天大多數成員教會分布在非洲，亞洲，加勒比，拉丁美洲，中東和太平洋地區。 對於成員教會，WCC是一個獨特的地方：他們能夠一起回應、說話、行動，信仰和工作，相互支持與挑戰，彼此共享和辯論。 他們共同見證和傳福音的使命;一同參與基督教服事在人的需要，打破人與人之間的障礙，尋求正義與和平，並堅持創造的完整性和重建團結，崇拜，使命和服事。
2011年傳道師分派結果
2011年傳道師分派結果 2011/6/29 作者／傳道委員會 1.平地中會 1）東部中會：王道仁、蕭丞宇、洪彰君、簡慶懿 2）七星中會：周秀鳳、張主憫、蔡詠信、李宏恩/李珮恩、卯志成 3）台北中會：謝怡雯、呂雪瑛、王麗琇 4）新竹中會：蕭如絜、張淑蘭 5）台中中會：許素蓮、耿明德 6）彰化中會：林思惠 7）台南中會：鄔霈慈、朱麗芳、楊翠雅、顏正豐、陳振商、楊勝榮 8）高雄中會：簡孟正、李念恩、賴志泓 9）壽山中會：洪銘炫、李進雄 10）屏東中會：鄭逸新、鄭嘉惠 11）客家宣教中會：陳治仁、黃佩怡 待派5名－陳明道、鄭蕙貞、蔡麗蓉、陳信雄、嚴鴻盛 2.原住民中/族群區會 1）太魯閣中會：邱玉妹、 2）泰雅爾中會：卓文華、魯噶瓦旦、張志偉、游秀婷 3）布農中會：江淑梅、馬提亞 4）中布中會：全約翰、伍哲聲、吴马亖.南卡芙蘭 5）排灣中會：許正忠、 6）魯凱中會：尤復生 7）阿美中會：林辰 8）西美中會：張莫 9）東美中會：李香蘭、呂詩瑩 10）賽德克區會：吳怡君、力航.拉布 資料提供單位：傳道委員會
對窗的女孩
對窗的女孩 有一位青年車禍喪失雙腿，心裡很難過走不出來，母親更是難過不知道要如何幫助他。 有一日母親告訴男孩說：你看對窗的住家，也有一位女孩，她的遭遇也是跟你一樣，坐著輪椅，但是她有一個興趣，就是喜歡畫畫，她每天晚上六點到十二點，都會在房間畫畫。 你是否也要向她一樣學習畫畫！ 男孩在沮喪當中，聽不下母親的勸告，終日憂鬱度日。每一天晚上六點對窗的燈光再次亮起。 每一天、每一天。孩子開始想像，在房間裡面的那一位女孩，是如何畫畫，是長甚麼樣子，甚麼力量讓她每一天每一天在畫畫！ 開始男孩也拿起畫筆學習畫畫，每天晚上六點到十二點，拿著畫筆想像和女孩一樣。 母親的鼓勵開始轉變他的心情，有一個希望，盼望有一天可以拿自己畫的圖畫和女孩一起討論。男孩畫了好多圖畫，好久的一段時間，他選了一幅圖畫，要拿去送給女孩，謝謝他每一天的鼓勵，偷偷的沒有讓母親知道。 他坐著輪椅到公寓門口，按著電鈴，一直按卻沒有人回應，過了好久隔壁公寓的一位老先生走出來，問男孩說：請問有甚麼事嗎？你要找誰？ 老先生回答說：這個公寓沒有住人！ “甚麼！沒有住人” 那為什麼每天晚上六點到十二點，公寓的燈就點亮了呢？ 老先生說：對面公寓的一位婦人，她付了一點錢給我，請我每天晚上六點到十二點把燈點亮，我就持續做這件事。男孩沉默了好一陣子，沒有多說一句話，說一聲謝謝就離開了。 他知道，原來母親為了他付出了很多的關心。他沒有告訴母親去對面公寓找那一位女孩，他就是繼續努力畫畫，後來成為很有名的藝術家。(2011/6/25在警廣聽到的故事)
上帝的屬性(The Attributes of God)
上帝的屬性(The Attributes of God)(資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》) 定義 我們可對神的屬性作以下的定義：「神的屬性就是一些與神的概念不能分割，及神本性中的各樣特質。這些特性構成了神向其受造之物各種顯現方式的基礎和特質。」神的屬性必須與神的作為加以區分。 神的屬性不會為神「增加」什麼；神的屬性只表明了神的本性(nature)。 路易士(Gordon Lewis)以下的定義頗為全面： 神是一位眼不能見、有位格的及活的靈。 神與任何其他靈體，在以下兒種屬性上是有所區別的：從形而上學說，神是自存(self-existent)、永恆和不變的；從智慧上說，神是全知、信實及智慧的；從道德上說，神是公平的、有憐憫的有恩賜的；從感情上說，神恨惡罪惡，容忍痛苦及富有憐憫；從存在上說，神是自由的、可靠的和全能的；從關係上說，神的存在是超越的(transcendent)，神對宇宙性的照顧工作是內蘊的(immanent)，並且神對他子民的救贖工作也是內蘊的。 神的屬性，通常可以分為以下兩個範疇。 對分的稱號法，就要看該神學家想要強調的是那些相對的特點。 一些經常所用的分類有：絕對的(absolute)及相對的(relative)；不可傳達的(incommunicable)及可傳達的(communicable)[不及物的(intransitive)與及物的(transitive)]；道德的(moral)及非道德的(immoral)。研究神的屬性，重要的是不要將一種屬性高過另外一種，因為這樣會尋致錯誤地描繪神的形象。將所有屬性放在一起，才能襯托出神真正的本性和位格。如前所述，以下由施特朗(AHStrong)所作的分類， 雖然是主觀的分類，但也可作為參考。 絕對屬性(Absolute Attributes) 屬靈的(spirituality)： 神是個靈，所以神是沒有形體或物質形狀的( 約四24) 。 人的身體會受到地域限制，但神是個靈，所以神無處不在，不受限制；雖然神沒有身體，但神有實質(substance)(不是物質)。 神是屬靈的(spirituality)這句話，不單說明了神沒有身體，也說明神是所有生命的源頭。 出埃及記二十章4節的誡命，禁止
