認識上帝
認識上帝(轉貼)
上帝的屬性- 基督徒百科
一、上帝是靈
《聖經》告訴我們上帝是靈，所以當上帝造人的時候，他就把人造成一個有靈性的活人。 我是誰？ 我是人。 是一個怎麼樣的人？ 是有靈性的活人。 因為我有靈，所以我像上帝。 如果沒有靈，我就不像上帝。 我今天之所以有上帝的形像，因為上帝是靈，我也有靈。 上帝把生氣吹到亞當鼻孔裡的時候，亞當成了一個活的人，因為他有上帝的靈在他的生命裡面。 為這緣故，當我們聽見人說："人是萬物之靈"的時候，不會感到奇怪，因為上帝原是把靈放在人裡面。 所以人是有靈的活人，因為我是人，我有靈，因而才有靈性，才有靈感。 所謂的靈魂、靈性、靈感、性靈，這些東西乃告訴我們：上帝是靈。 所以他造人的時候，人有靈，這是第一方面。
二、上帝是聖潔的
《聖經》告訴我們：上帝是聖潔的上帝。 因為上帝是聖潔的，所以上帝造人的時候，就把人造成有超物質性格、有良心的活人。 我是怎麼樣的人？ 我是有良心的人。 我可以做許多我要做的事情，但是良心是上帝放在我裡面的代表，藉著這種代表性，我才能代表上帝。 人的良心是上帝的燈，若不勤於擦拭，慢慢的這燈骯髒污穢了，灰塵把燈的表面遮蓋了，人的良心變成了不良之心！ 今天人們有沒有良心？ 有。 有怎樣的良心？ 有不良之心。 人有良心，但是人的良心受文化的熏陶，受風俗的影響，受哲學的衝擊，受觀念的束縛，良心逐漸被污染了。 所以今天許多人的良心，不像良心，倒像狼心。 今天有許多人說：他們做事都是憑良心的，好人有好人的良心，壞人有壞人的良心，殺人的有他的良心，我們的良心已經不良了。
有一次，有一個傳道人在非洲講道。 講完道，有一個酋長表示要受洗信耶穌。 那個傳道人直截了當地對他說："不能。因為你有十八個妻子，怎麼能受洗呢？"酋長聽不懂，說："到底要有多少個妻子，才可以受洗呢？"傳道人說："你誤會了，我是說有十八個妻子不能受洗。你不能有這麼多妻子，上帝造男造女是一夫一妻的製度，所以你不能受洗。"他說："好。既然我不能受洗，那就算了。"說完就走了。 過了幾個月，傳道人舉行第二次施洗的時候。 這個酋長又來了，他說："傳道人，我這一次無論如何一定要受洗。"傳道人聽了，再一次堅決的說："不能，我已經對你說過了，你有那麼多的妻子，不能受洗。"對方怎麼講呢？ 他說："我實實在在告訴你，我只有一個妻子。我憑良心說話，絕不騙你。"傳道人就問他："那麼其他的十七個妻子到哪裡去了呢？"他說："其他的十七個我都殺掉了，我憑良心告訴你，我現在只有一個太太，你現在給我施洗吧！"這就是人的良心。 而且良心的標準常因各國民情而相異，在中國社會被批評為喪失天良的事情，到了印度社會可能就不算什麼了。 例如在阿拉伯，一個人娶四個妻子，他的良心不會控告他。
《聖經》告訴我們，人重生得救以後，耶穌基督的寶血就洗淨我們天良的虧欠。 那個受干擾、已經污穢、已經敗壞的良心，須要被主重生的力量改變過來。
三、上帝是創造者
《聖經》告訴我們：上帝是創造者。 上帝把創造力放在我們裡面，所以人是有創造力的人。 但是被造的人無論再怎麼有力創造，還是在被造的道理裡面。 然而人卻本末倒置，妄想創造上帝。 人說：我們有創造力，然而他是用被造的創造力，去創造創造者。 為這緣故，人造出了許多假神，造出了許多假宗教、假神學。
四、上帝是主
上帝是主。 因為上帝是主，所以他創造人的時候，就把人造成具有自主的性格。 上帝是主，所以人是自由的。 亞當被造的時候，他有相當的自由，他可以選擇以上帝為中心，或選擇以自己為中心。 上帝是主，所以他造人的時候，也把這種自製、自助和自由意志給予人。 上帝說："我是主。"人是照著上帝的形像造的，當人被造時，他也說："我是主。"因為他有上帝的形像，他也要做主了。 那麼現在有兩個主產生了，這成了很嚴重的事情。 人因著模仿上帝的形像而具有自主性，但人只能用其自主性去面對他的生活，卻不能用其自主性來抵擋上帝的主權。
我們從全本《聖經》就可看見，上帝把這兩條路放在人的歷史裡面，成為一種光照的作用：人若把他的自主放在上帝的自主之下，就成為信心、順從，具有靈性、生命。 一個基督徒有沒有靈性，不是看他讀多少《聖經》，懂得多少屬靈知識，做過幾年禮拜。 基督徒有沒有靈性，不是看他外表怎麼敬虔，禱告怎麼流利，而是看他對上帝的主權服從多少，對上帝話語信仰多少，對上帝的愛表彰多少，這才是屬靈。 什麼才叫做靈性？ 什麼叫做服從？ 就是把從上帝得來的自由放在上帝的權柄之下，讓上帝管理你的一生，讓他帶領你的道路，這才叫做信心，這才叫做順從，這才叫做奉獻，這才叫做靈性。
我們從這個角度來衡量自己，檢討自己，重新把自己放在祭壇上面，這才是奮興。 真正的奮興不是感情作用，被人牽著鼻子走；真正的奮興是回到上帝為你所定的地位上，把榮耀歸給上帝，把主權交給他，讓他的道、他的話、他的主權管理你整個生命，這樣的人才是奮興的人，這樣的教會才是奮興的教會。
上帝是主，所以上帝也把自由意志給了人，許多人說："我就不滿意這點，為什麼上帝要把自由給人？人有了自由，就開始犯罪、墮落、失敗，如果人沒有自由就好了！"你贊成這個理論嗎？ 現在我問你：如果人沒有自由，會覺得更好嗎？ 或者說難道自由不好嗎？ 不，自由當然好。 自由危險嗎？ 危險！ 凡是好的事情都危險。 長得漂亮好不好？ 好。 漂亮危險不危險？ 危險。 最壞的女人，常是最漂亮的。 所以長得漂亮固然好，卻是危險的。 同樣的，當自由離開了上帝所定的範圍時，自由就成了罪惡。 罪是什麼？ 自由的誤用就產生罪。 當人誤用了自由以後，上帝說："這是罪。"那麼人為什麼會誤用自由呢？ 人有自由選擇權，他可以以自我為中心，也可以以上帝為中心，上帝是不強迫人的。 愛不是強逼的，愛是甘心情願的。 信也不是強逼的，信是甘心情願的。 上帝尊重我們，不要我們勉強信他、愛他。 所以他給我們自由，甚至把反叛上帝的自由都給了人。 今天許多人說："我反對上帝給我自由。"這句話是不合邏輯的。 因為當你講這句話的時候，你正在使用上帝給你的自由去反對上帝給你自由！ 如果上帝真的把你的自由奪去，你就成了傀儡，變成白痴。 自由是真正的愛所必有之物。
五、上帝是永恆的
《聖經》告訴我們：上帝是永恆的。 上帝是永恆的，所以人被造的時候有永恆的本質在裡面。 《傳道書》第三章11節告訴我們："上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。"因此，人之所以成為人，因為他裡面有一種特別的本質，就是永恆性。 因為人有永恆的本質，所以能對過去有所記憶，對現在有所欲求，對將來有所盼望。 當這個永恆被放在時間的範圍裡面時，你就有操縱時間的本能，發現人存在的價值、意義和目的。 為這緣故，人永遠會問自己說："我是誰？我從哪裡來？我到世界來做什麼？我要往哪裡去？"--這個偉大的思想，也是個嚴肅、有高超價值的思想。 人為什麼會有這些問題呢？ 這有一個原因：因為上帝照著他的形像造人，上帝是永恆的，所以人也有永遠的本質，不同的是：上帝的永恆是創造的永恆，人的永恆是被造的永恆；上帝的永恆是無限的永恆，人的永恆是有限的永恆。
六、上帝是光
《聖經》告訴我們：上帝是光。 因為上帝是光，所以人被造的時候，有尊貴和榮耀在我們裡面。 有尊貴榮耀的冠冕戴在我們頭上。 上帝是光，他具有無比的榮耀。 我們中國人也明白這個道理，所以把光和榮耀連在一起，譬如榮光、榮幸、光榮、光宗耀祖等。 當你去參加宴會時，你看到一些漂亮的女士耳上掛著金鋼鑽，頭上、頸上、手上戴著金光閃閃的項鍊、戒指、手鐲。 當她們從你身邊走過時，你會覺得四周都亮了起來。 不要以為這就是榮耀。 我告訴你，不褪色的光比較有價值，褪色的光沒有價值。 真正的榮耀不是珠光寶氣，真正的榮耀是得勝的榮耀。 當一個得諾貝爾獎，在他剛聽到這個消息，剛接到那封電報時，你若在他身邊，你看那發亮的眼睛，榮光煥發的臉孔，真神氣啊！ 可是又有另一個人，偷運鴉片，在機場被發現，其中有五公斤的大麻，還有六公斤的白粉，證據確實，他在法庭受審，法官判他死罪、槍斃。 你想，當他聽見審判結果時表情會怎麼樣？ 前不久我在報紙上看到二張相片排在一起：一張是被逮捕的囚犯的面孔，一張是得到諾貝爾獎的人的臉孔。 很奇怪的，那個囚犯是個年輕人，但看起來卻很衰老。 那個得到諾貝爾獎的人是老人，看起來卻比年輕人更年輕。 我盼望藉著這個例子，能把榮耀和光輝之間的關係解釋得清楚。
人既是照著上帝的形像造的，就有上帝的榮耀和光輝。 他所講的話、所做的事也帶有力量，他的道德也能感化別人，為什麼呢？ 因為上帝的榮耀在他身上。 但是人若犯罪，罪便污染了他，使他原來具有上帝榮耀的那個生命受了虧損，原有上帝的形像也被破壞了！ 所以《聖經》說："世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。"親愛的弟兄姐妹，如果我們是照著上帝的形像造的，我們豈不應當像上帝，滿有耶穌基督的樣式，成為上帝的代表？ 我們不應當沉溺在罪惡之中，應當離開黑暗、歸向光明；脫離撒旦的轄制，歸向上帝的國度；突破罪惡的捆綁，歸向聖潔的懷抱。
七、上帝是愛
《聖經》說，上帝是愛。 因為上帝是愛，所以上帝造人的時候，把人造成一個具有與人交通之本能的人。 我們不僅能與上帝交通，也能與別人分享喜樂與憂愁，彼此了解，互相體諒。 這是基督徒的靈性最寶貴的地方。 若沒有人了解我們，沒有人真正知道我們內心的苦痛，我們也可以到上帝面前來交通、禱告！ 這些交通乃是基於愛，沒有愛的交通不是交通，只是一種形式。 有愛的交通才是生命的交流！ 為什麼要交通？ 因為要合一，愛的目的就是合一。 當一個男孩子愛上一個女孩，他盼望有一天能除去距離--思想形態的距離、觀念的距離、身體的距離--合而為一。 這是人與人之間的關係最高的一層。 今天我們要反省自己：我們是與誰相交的？ 與惡徒相交嗎？ 與罪惡打交道嗎？ 還是與真理有交通，與上帝的愛有連繫？
八、上帝是生命
《聖經》說：上帝是生命。 因為上帝是生命，所以上帝就把應許賜給我們。 "所應許我們的就是永生"(約壹二25)。 把這第八種屬性與第五種做個比較：上帝是永恆的，所以人有永遠的本質。 但是請問：人怎麼度過他的永遠本質？ 《聖經》說只有兩條路：信的人有永生，不信的人沒有永生，只有永遠滅亡。 因為"上帝愛世人。甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。"上帝是生命，他要把他的生命放在你我的生命裡，使我們重生，得著真正的自由，被生在他的國度裡。
你是人，我也是人，我們都是照著上帝的形像造的。 上帝是靈、上帝是聖潔的、上帝是創造者、上帝是主、上帝是永恆的、上帝是光、上帝是愛、上帝是生命，請問你像他嗎？ 你是否曾對主說："主啊，求你幫助我，讓我做個有靈性、憑良心行事，具有合理創造力的人，使我願意把我的自由服在你的主權之下，使我在永恆裡找到歸宿，使我承受無罪的榮耀，享受聖靈的交通，與上帝發生生命的關係。"你肯不肯對主說："主啊，我在這裡，我要像你，效法你，回到你的面前。"